Non cooperazione di governi e di vertici, ma cooperazione di popolo, capace di coinvolgere pluralità e diversità; non cooperazione finalizzata solo alla copertura dei bisogni, ma cooperazione fondata su dono e reciprocità. È un modello che si sviluppa a partire dai poveri, riesce a superare lo schema donatore-ricevente e implica nuova mentalità, nuovo linguaggio e nuove forme di riferimento, anche rispetto ad altri modelli più «laici» di cooperazione.