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Le schiave della notte
Nel panorama dello sfruttamento sessuale nel Sud-est asiatico, la Cambogia presenta una situazione molto grave per le condizioni sociali ed economiche in cui versano migliaia di ragazze. Un operatore umanitario ha raccolto le loro storie
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aprile 2010
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Futuro, sostantivo femminile
Gli ostacoli per giungere a una piena emancipazione sono ancora molti, ma il contributo della donna. allo sviluppo del continente e alla crescita della Chiesa cattolica è sempre più importante. Come ha riconosciuto anche il recente Sinodo dei vescovi africani
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marzo 2010
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Donne che leggono il Corano
Non guidano la preghiera, ma aiutano i fedeli a trovare risposte ai loro problemi alla luce del Corano. Le mourchidates sono il volto di un islam che valorizza la figura femminile. Sull’esempio del Marocco, primo a organizzare corsi ad hoc, anche a Milano è nata una scuola di formazione
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gennaio 2010
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Ecclesia of Women in Asia (Ewa IV). Practising Peace: Towards an Asian feminist Theology of Liberation
Lobo-Gajiwala Astrid

Dal 26 al 29 agosto 2009 si è tenuto a Hua Hin, in Thailandia, il quarto Congresso dell’Association of Catholic Women Theologians in Asia (Ewa). L’A. ha partecipato al meeting e ricostruisce in questo articolo il clima e i contenuti dei quattro giorni di incontri in cui 32 donne si sono date appuntamento per ascoltare, condividere, riflettere, pregare sul tema della pace. Vidyajyoti Journal of Theological Reflection (India), vol. 73, n. 12, December 2009, pp. 33-38.

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Fashion victims
I negozi europei sono pieni di prodotti a buon mercato dell’industria dell’abbigliamento dei Paesi asiatici poveri. Ma questo comporta costi elevati, soprattutto per le giovani donne. Un film documenta il lato oscuro dello sviluppo in Bangladesh.
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novembre 2009
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Velo e veline
Il velo islamico ci sfida a un gioco di specchi tipico del confronto identitario: guardando l’«altro», che cosa comprendiamo del nostro modo di vedere e rappresentare la donna?
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novembre 2009
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La voz de la mujer en la teología
Felisa Eizondo

L'autrice, docente di Antropologia teologica presso l’Istituto superiore di pastorale di Madrid, osserva come nel corso degli ultimi vent’anni la voce femminile si sia fatta sempre più presente nelle riflessioni e nei dibattiti teologici ed esegetici. Pur rilevando ancora una notevole sproporzione tra il numero di studentesse di teologia e quelle che arrivano alla docenza, l’A. rileva come l’approccio femminile, con la propria ricchezza di esperienze e sensibilità, abbia introdotto una qualità nuova al dibattito teologico. Mirada (Messico), vol. 7, n. 28, junio-agosto 2009, pp. 18-25.
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Nell'Iran che cambia
Il 12 giugno la repubblica islamica elegge il nuovo presidente. A trent’anni dalla rivoluzione, tra conservatorismo religioso e desiderio di riforme, la società mostra innegabili segni di fermento. Donne e giovani potrebbero essere protagonisti della svolta
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giu-lug 2009
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Gli immigrati che non nasceranno
La precarietà economica e sociale spinge sempre più donne straniere ad abortire, ricorrendo anche a interventi clandestini. Una scelta, quest’ultima, che i progetti di legge sull’immigrazione potrebbero incentivare. Fotografia di un fenomeno spesso sommerso, sempre drammatico.
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maggio 2009
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Parole su Dio, al femminile
La parola teologica «al femminile» e la parola teologica «al maschile» non dicono la realtà - la Parola - allo stesso modo, proprio perché è diversa la mediazione con cui colgono la realtà di un Dio che ha bisogno di essere dato alla luce, partorito, cresciuto e amato
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marzo 2009
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