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Abbattere i muri
Sarò caotico, com’è oggi il mio cuore. Sono passato da Milano a salutare la redazione di Popoli. Mi hanno chiesto la mia sul romanzo egiziano di Ziedan, Azazel (cfr, in questo numero, pag. 72). Vi si agitano le stesse onde che s’accavallano in me, ma spinte da altri venti. È un duro attacco ai cristiani egiziani copti. Se la prende a morte con il grande patriarca Cirillo d’Alessandria in difesa di Ario e di Nestorio, eroi d’un condannato (dal potere imperiale) cristianesimo monoteista e in fondo protomusulmano.
Data: 
© FCSF – Popoli, aprile 2010
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Incognita Yemen
Storia, meraviglie e inquietudini del Paese più povero della penisola arabica, terra di civiltà antiche e di tesori architettonici. Ma che l’unificazione incompiuta e le crepe nelle tradizioni islamiche rendono instabile
Fascicolo: 
aprile 2010
Tag: 
Islam vichingo e Scandinavia cristiana
Tornando dalla Svezia mi trovo con un gruppo d’americani-sciiti-pakistani, pellegrini ai luoghi di sofferenza della famiglia del Profeta nella Damasco omayyade. All’atterraggio intonano appassionate invocazioni mentre sorridendo rassicuro lo steward impaurito. E penso subito ai lettori di Popoli!
Data: 
© FCSF – Popoli, marzo 2010
Tag: 
Chrétiens en Algerie
Jacques Berset

I primi cristiani arrivarono in Algeria nel II secolo e offrirono una testimonianza di grande valore, prima con il sacrificio di numerosi martiri, poi attraverso l’opera di sant’Agostino di Ippona. La diffusione dell’islam nel Maghreb nel 647 provocò però un graduale ridimensionamento della presenza cristiana che tornò ad assumere una certa consistenza solo in epoca coloniale. A 50 anni dall’indipendenza dalla Francia quale ruolo riveste oggi la Chiesa cattolica in Algeria? Qual è il suo rapporto con l’islam? Come testimonia il Vangelo in una terra insanguinata dal fondamentalismo? Choisir ha posto queste domande a mons. Ghaleb Bader, primo vescovo arabo di Algeri dal 1838. Choisir (Svizzera), n. 602, febbraio 2010, pp. 18-23.

www.choisir.ch

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Germania, identità cercasi
Musulmani=turchi: è l’equazione con cui spesso si descrive l’islam tedesco. Ma la realtà è più composita, con fedeli provenienti da 49 Paesi diversi, il 45% dei quali è in possesso della cittadinanza tedesca. Una presenza radicata, ma ancora in cerca di una piena integrazione.
Fascicolo: 
febbraio 2010
Tag: 
La solidarietà al plurale
I mutamenti connessi all’immigrazione incidono sugli ambiti più inaspettati. Lo hanno sperimentato alcuni volontari cattolici di Torino nell’incontro con benefattori di fede islamica. Il racconto "partecipato" di un'antropologa e la riflessione di un biblista gesuita.
Fascicolo: 
gennaio 2010
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Ferite caucasiche

Cecenia, Ossezia, Nagorno-Karabakh: pochi luoghi al mondo sono segnati dalle fratture come queste e altre regioni del Caucaso.
Livio Senigalliesi ha documentato molte tragedie consumate lungo i nuovi confini: le sue immagini aprono i fotoreportage nel 2010 dedicati alle frontiere

(gennaio 2010)

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Donne che leggono il Corano
Non guidano la preghiera, ma aiutano i fedeli a trovare risposte ai loro problemi alla luce del Corano. Le mourchidates sono il volto di un islam che valorizza la figura femminile. Sull’esempio del Marocco, primo a organizzare corsi ad hoc, anche a Milano è nata una scuola di formazione
Fascicolo: 
gennaio 2010
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Spagna : Da immigrati a cittadini
Prosegue il nostro viaggio nell’Europa alle prese con la crescente presenza di musulmani. Lo Stato iberico ha da tempo firmato un accordo che regolamenta diritti e doveri delle comunità islamiche nello spazio pubblico. Con evidenti vantaggi, ma senza riuscire a vincere tutte le paure
Fascicolo: 
dicembre 2009
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Dialogo, gioco di sponda
Alcuni gesuiti che vivono nell’Europa meridionale e in Algeria hanno dato vita a un gruppo informale, «Le due sponde», per condividere le proprie esperienze di incontro con l’islam. Il racconto di un lavoro nascosto, ma ricco di frutti.
Fascicolo: 
dicembre 2009
Tag: 
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